Estetas
Inducido por alguno de vuestros comentarios referidos al último post veo la posibilidad de hincarle el diente a un debate más que controvertible:
Y es que se han introducido varios conceptos todos ellos referidos al conflicto existente entre la forma y el fondo, entre la estética y la ética, entre el impacto extrasensorial y a la apelación a la inteligencia del espectador... Y sí, soy el primero en gritarlo a los cuatro vientos: el cine no es sino una sinergia consecuente de la conjugación -en un mismo receptáculo creativo- de varias de las expresiones artísticas dominantes en la contemporaneidad: desde la pintura a la fotografía, pasando por la música, la arquitectura o la literatura, y dentro de ésta, por alguno de los géneros y derivaciones que la conforman: el teatro, la epopeya, el cómic...
Según esta concepción romántica, el Cine deja de ser Cine (al menos deja de serlo en un sentido artístico) en cuanto alguna de estas expresiones artísticas faltan, o faltan de algún modo sustancioso. Azrael sugiere un ejemplo refiriéndose al movimiento Dogma, y es que, ¿qué interés cinematográfico puede tener una obra cuyos principales resortes se basan, precisamente, en la negación de buena parte de los sustratos artísticos conformadores del Séptimo Arte (música no ambiental, fotografía, códigos genéricos...)? Pero, ¿eso significa que las limitaciones ejercidas sobre el proceso de creación de una obra conlleven una renuncia tácita a su cualidad artística? Respondo con otra pregunta: ¿Es menos arte el Guernika de Picasso por renunciar expresamente a la policromía?, ¿tendría la misma repercusión histórico-pictórica si estuviéramos hablando de una obra empapada de color? Puede que sí. Pero, ¿acaso no le corresponde al artista proponer las fronteras de su Arte?
El dogma es un cine castrado, de acuerdo, pero ¿esto implica que no estemos hablando de Cine? Nos gustará o no; nos convencerá o no; satisfacerá nuestras expectativas o no..., pero ¿hemos de despreciarlo sistemáticamente sin poner sobre la mesa alguna otra consideración o argumento?
¿Y la forma? ¿Una forma dominante sobre un fondo controvertible puede resultar seductora? A aquel que diga NO de forma tajante, le invito a que me explique "el fondo" de un par de obras de Kandinski. Pero vuelvo al Cine, ¿podemos reprocharle algo a una película que asuma ab initio su prevalencia técnica sobre la argumental? ¿Acaso la búsqueda del placer y beneplácito del espectador no incluye un cierta satisfacción de sus sentidos, vista incluido? Es más, y entendido desde el punto de vista contrario: ¿acaso no son más reprochables aquellas películas que, sin motivo presupuestario de por medio, ningunean por vagancia la cuestión formal?
Muchas preguntas y pocas respuestas. Y una certeza que se abate sobre las demás: un artista propone un juego. Hay quien entra en él y juega, y hay quien no entra en él, y no juega. ¿Debemos lincharlo por proponer el Juego?
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Autor: Luis
P.D: Ya me he puesto tontorrón otra vez.
P.D.2. Siempre he querido preguntar esto ¿por qué en los blogs de cine la gente se trata en los comentarios de usted? Yo como les tengo aprecio les seguiré hablando de tu.
Fecha: 13/01/2006 00:31.
Autor: Javi
Tan amplio su espectro de actuación, su alcance, como grande, en consecuencia, su responsabilidad. Si es que estamos hablando, claro está, de Arte, de CINE, que el cine suele ser de ordinario muy otra cosa, más bien mercadotecnia.
Un saludo.
Fecha: 13/01/2006 01:32.
Autor: katakrek
P.S. Lo mismo que los cantantes de O.T. no son artistas ni cantautores, no todas las películas no son consideradas por mí Cine (en mayúscula), sino simples productos de entretenimiento (logren su objetivo o no)
Fecha: 13/01/2006 08:25.
Autor: katakrek
Fecha: 13/01/2006 08:27.
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Autor: Manuel Márquez
Por mi parte, la consideración de lo que es cine se ciñe a una pespectiva estrictamente material (en el sentido literal de la palabra): todo lo que sea imagen en movimiento (y, eventualmente, sonido) sobre celuloide, es cine. A partir de ahí, ya podemos hablar de intencionalidades autorales, valor artístico, encuadramiento genérico,limitaciones formales, equilibrio de elementos y los mil y un desarrollos que podemos desplegar, pero eso, partiendo de ahí.
Y nada más (por hoy...).
Un cordial saludo.
P.S. muchas gracias, J.P., por tu amable y elogioso comentario a mi crítica de MDB que hiciste al hilo de la nota que pinché hace unos días: sólo intenté hacer -mínimamente y sin conseguirlo- honor a tan gran película (que, por cierto, me alegro de que compartamos devoción por la misma...).
Fecha: 13/01/2006 10:08.
Autor: Anónimo
Fecha: 13/01/2006 12:19.
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Autor: Toni
Fecha: 13/01/2006 14:51.
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Autor: Dr. Strangelove
Cuando ves a una de David Lynch no esperas entenderla (él no lo prentede) solo disfrutar con el espectáculo, igual que con "El Señor de los Anillos" (por poner un ejemplo).
Saludos "enfermos" del cine.
Fecha: 13/01/2006 15:38.
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Autor: Azrael
A mí personalmente me gusta más una historia trabajada que una estética epatante pero puedo entender y disfrutar la segunda opción. Las películas ``estéticas ´´ tienen, creo, dos vertientes: Se puede crear una pieza que soporta su peso apelando emotivamente al espectador de manera visual y haciendo avanzar la trama a través de sentimientos y no de pensamientos; o, se puede realizar una frivolidad preciosista con el único fin de recrearse de manera hedonista en su belleza. Ambos modelos son validos. Como ejemplos de lo dicho se podrían citar, respectivamente, dos películas: La noche del cazador y Hero. Yo me decanto claramente por la primera opción.
Con respecto al movimiento Dogma, recojo el guante:
Desde el principio solo me pareció un movimiento snob de unos autores que se creían claramente por encima del resto, me va ha permitir que le de la vuelta a uno de sus argumentos señor Bango: ¿Serían las del Dogma peores películas con una edición de sonido y una cámara cinematográfica? Yo creo que no, no le encuentro ningún beneficio artístico a parecerse a la cinta de mí primera comunión. No me gusta cuando un director se cree lo mejor que le ha pasado al cine en su historia y esta gente, de manera completamente subjetiva y quizás falsa, me da esa impresión.
Lo de linchar al que propone el juego es evidente que no hay que hacerlo; es más, hay que promoverlo porque no hay nada mejor para una disciplina artística que la disparidad y, luego, que cada uno elija lo le atraiga más.
Fecha: 14/01/2006 00:26.
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Autor: J.P.Bango
No hay mejor manera de enriquecer la valía de un texto que leyendo vuestros comentarios y argumentos.
Un saludo a todos.
P.D.: Por cierto, Luis: me gustó el tropo ;)
Fecha: 14/01/2006 15:42.
Autor: Espectador
No estoy de acuerdo con afirmaciones como: "Vamos a dejarnos de teoría del cine y del arte. De argumentos dogmáticos y demagogias". Pues a mí me ha parecido muy interesante el artículo. Que yo sepa la demagogia es otra cosa, y de dogmático nada, me parece que el autor le ha dado un enfoque muy abierto.
Dogmático es esto, por ejemplo:
"El criterio de buen espectador no debe ir marcado por tendencias, teorías ni siquiera por modas".
El criterio del buen espectador no existe de manera objetiva, cada uno tiene el suyo y nadie debe decir cómo debe ser el criterio de nadie. Decir cómo debe ser el criterio de los demás sin justificarlo es dogmático. Y más cosas que no voy a decir ;). Y eso aunque según mi criterio la mercadotecnia no sea arte.
Fecha: 18/01/2006 16:17.
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Autor: habbo
Fecha: 22/07/2008 23:19.










